看到这个标题，清华、北大毕业的童鞋们是不是摩拳擦掌的准备舌辩一番了？上交大、复旦、浙大毕业的是不是也准备着争上一争？
大家都先别忙着争，我说的这家绝对让所有高校服气，因为我去的是国子监：毫无争议的中国古代最高学府，没有不服气的吧？
国子监（jiàn）是中国古代官方设立的最高学府和教育管理机构。
晋武帝咸宁四年（278年）创立国子学，置国子祭酒一人。
北齐称国子寺。
隋炀帝大业三年（607年）改国子学为国子监 ，隋文帝时以国子寺总辖国子学、太学等 。
唐代沿袭隋制，置国子祭酒一人，掌监学之政，下辖国子学、太学、四门、律学、书学、算学，各学皆立博士。
宋代与唐代同制，庆历三年（1043年）应天府书院升为南京国子监，与东京、西京国子监并列。
元代设国子学掌全国儒学，至元二十四年（1287年）设国子监管理国子学，学生定额200人；
明洪武十五年（1378年）改国子学为国子监，永乐十九年（1421年）迁都北京后设南北两监 。
清代沿用明制，乾隆四十九年（1784年）建成辟雍大殿作为皇帝讲学之所。光绪三十一年（1905年）设学部，国子监遂废。
2006年北京国子监与孔庙合并成立管理处，2021年中华文化大讲堂传播中心在彝伦堂揭牌
进入集贤门是第一进院落，西边是员工停车场，东边通向孔庙
基本上第一进院落没啥看的，快速穿过，就到了大学门，算是国子监正门了吧
迈入太学门，迎面是一座黄琉璃的牌坊：全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征，修建于乾隆四十八年（1783年）
整个牌坊的形制是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，凡应属于建筑的木构架的显露部分均为花色琉璃贴面，楼上覆黄色琉璃瓦，架以绿色琉璃斗拱。建筑通体精致、大气、华美，也是北京唯一不输于寺院的琉璃牌坊。
穿过牌坊就是辟雍大殿，是清代乾隆年间建造的皇帝讲学殿堂，始建于1783年，为北京国子监核心建筑。
大殿采用重檐四角攒尖鎏金宝顶结构，通高34米，屋顶覆盖黄色琉璃瓦，檐下悬挂乾隆御书“辟雍”七彩九龙祥云边框匾额 。
大殿坐落于圆形水池中央的方形石基上，形成“外圆内方”的格局，四周环以汉白玉护栏水池，并架设四座石桥贯通四门，构成“辟雍环水”的独特形制 。其面阔三间，实为九间制，寓意“九州”
乾隆曾在此举行盛大的“临雍讲学”仪式，此后嘉庆、道光、咸丰皇帝即位后亦曾在此举行临雍讲学 。殿内北面悬挂乾隆御书“雅涵於乐”匾及楹联，南面悬挂道光御书“涵泳圣涯”匾，东面悬挂咸丰御书“万流仰镜”匾
该建筑采用抹角架梁（亦称斜角架梁）技术取代原设计中的四根“钻金柱”，实现了内部无柱的穹隆顶结构，来个特写
辟雍大殿之后是彝伦堂，原名崇文阁，建于元代，是国子监藏书的地方，后来明朝永乐年间重新翻建，改名“彝伦堂”，有点类似于学校大礼堂？
目前，彝伦堂目前没有开放，前面的广场上有一个日冕，明代建的了，和手机上时间相比，基本上还算是准确的。
彝伦堂的东配殿叫东讲堂，有点类似于现在的校长办公室？
彝伦堂后面没有开放，听讲解说好像真正的校长办公区以及留学生公寓
在后面的展厅里还有看留学生们的记录，只看到了俄罗斯的。
辟雍大殿是皇帝的讲堂，彝伦堂是大礼堂，国子监的学生们日常上课的地方有6堂，就分列于国子监的东西两侧
当初的教学流程是这样的
国子监生源情况
如今早就没有了当初的学生，当年的讲堂（教室）现在是在做一些常规的展览，其中古代人才选拔制度战略挺有意思的
中国的人才选拔制度是一步步完善的
先秦时期，官职都是世袭的，也有少数举荐的
举荐的需要层层审核
秦代，以军功授爵，打破世袭，有这样先进的制度，秦的军队才无敌，横扫六国，实现大一统。
出土的竹简军爵律，军功可以惠及整个家族。
汉代是察举制，推荐为主，考试为辅，没有举荐就啥也没有，基本上还是看的家世人脉。
魏晋南北朝时期采用九品中正制，根据家世（依然是世袭为主）、道德（也就是名声）、才能（考试来区分？）来授官。
隋朝，开启了科举制度，尽管现在很多人诟病这个科举，但不得不说科举制度比之前任何选拔制度都公平、公正的多
唐朝完善了科举制度
考试题目
宋朝继承唐朝的制度，扩大了取士规划
辽金也效仿唐宋
元代分了南北榜
这个时候被后世一直批判的八股文出现了，展览给出了例文，这里也贴一下
当初去青州的时候，曾经看到过明代状元赵秉忠的试卷原件，也是目前留存于世的唯一一张状元考卷，这张考卷全文一共二千四百六十字，没有一处涂抹，正文是一笔一划、落之有度的小楷，功力深厚。
而且明代在元代南北卷的基础上，划分的更详细了，氛围南北中，而且各地的录取比例也都分出来了，是不是很像现在的高考了？
清代基本上沿用了明代的科举制度，同时还增加了制科、翻译科、八旗科等
进士之后的宴席菜品也有一定的规矩，貌似也不大丰盛哈
三年一次大考，大考出的进士们的名字和籍贯都会刻在同一块石碑上，这些著名的进士题名碑现在就存于国子监隔壁的孔庙。
《进士题名碑》始于元代皇庆二年（1313年）开科取士后，进士题名于碑上，借以显宗耀祖。
明代又将碑上元代的刻名磨去，刻上明代进士的姓名。故现存元代进士碑仅有三块，是康熙年间国子监祭酒吴苑掘地时发现的。
明代自永乐十四面（1416年）丙申科始至崇祯十六年（1643年）癸未科止77块（明永乐十年以前的进士题名碑在南京国学）。
清代顺治丙戌科至光绪甲辰科止118块，元明清三朝共198块题名碑，记录了51624名进士的姓名、籍贯和名次
感兴趣的可以找一找自己心目的名人的名字，这可不是一项小工程哟。
198块碑5万多人的名字啊，一个个的挨着找，得需要多大的毅力啊。
贝心眼神不好，毅力不行，当时蹭志愿者的讲解的时候，人家给指出了几个
提起国子监，就不得不说到孔庙，而实际上孔庙和国子监原本就是一个景点，门票是一张，从孔庙进，从国子监出。
这一次之所以没有按照游览顺序写，因为清明期间刚去了一趟曲阜孔庙：
不轮是从规模还是传承角度来看，曲阜孔庙都是更有意义的，就连古树，北京孔庙里树龄最大的式700多年的元柏，在曲阜孔庙大成殿前2100年的汉柏比起来也显得年轻的多啊。
不过，北京孔庙作为元明清三代帝王祭祀孔子的地方，又是在国子监的隔壁，还是有些独特的特色的。
北京孔庙的落成比故宫还要早。现有建筑的留存也是元明清都有。
当天还遇到了不知道哪个学校的孩子们春游，在大成门前认真的听老师的讲解
其中蓝底的是清代皇帝的御笔，生民未有是雍正写的，与天地参是乾隆写的……
十三经统一都是用统一的字体刻成的，都是咱们熟悉的楷体，来个细节
孔子所提倡的礼和仁、有教无类的教育理念，直到现在依然在熠熠生辉，撑起了中华千年文脉的根骨。
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